{"id":988,"date":"2018-10-02T14:55:00","date_gmt":"2018-10-02T12:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/2018\/10\/02\/cultura-del-ruido-desidia-de-la-administracion\/"},"modified":"2019-11-14T20:33:01","modified_gmt":"2019-11-14T19:33:01","slug":"cultura-del-ruido-desidia-de-la-administracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/cultura-del-ruido-desidia-de-la-administracion\/","title":{"rendered":"\u2018Cultura del ruido\u2019, desidia de la administraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La cultura del ruido \u2013 Emilia de la Serna<\/em><\/strong><\/p>\n

La \u2018cultura del ruido\u2019 es alentada por la desidia e inactividad de las administraciones, e incluso por su proteccionismo<\/h3>\n
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\u00bfEs el ruido un problema de cultura?<\/h3>\n

Ciertamente, no es tarea f\u00e1cil definir qu\u00e9 es la cultura<\/em><\/strong>, no s\u00f3lo por la complejidad de sus componentes, sino adem\u00e1s por las constantes variables que hoy en d\u00eda provocan modificaciones en la misma a ritmo de v\u00e9rtigo.<\/p>\n

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La cultura popular ser\u00eda \u201cEl conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan la definici\u00f3n de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola<\/em><\/strong> la cultura es \u201cEl conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo art\u00edstico, cient\u00edfico, industrial, en una \u00e9poca, grupo social, etc.\u201d<\/em><\/p>\n

La cultura popular<\/em><\/strong> ser\u00eda \u201cEl conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo\u201d.<\/em><\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, han existido dos conceptos muy diferentes de cultura. De una parte, para las corrientes humanistas cl\u00e1sicas la cultura se corresponder\u00eda con una visi\u00f3n elitista y espiritual ligada al mundo de las artes, la literatura y las ciencias.<\/p>\n

De Cicer\u00f3n a L\u00e9vi-Strauss<\/h3>\n

As\u00ed, Cicer\u00f3n<\/strong><\/em> escribir\u00eda que \u201cEl coraz\u00f3n se cultiva a trav\u00e9s de las artes del ingenio\u201d<\/em>. La cultura ser\u00eda refinada, clasista y elitista, producto del esfuerzo de unos pocos.<\/p>\n

Posteriormente, Edward.B. Tylor<\/strong><\/em>, primer Catedr\u00e1tico de Antropolog\u00eda<\/em><\/strong> en la Universidad de Oxford<\/em>, elabor\u00f3 un concepto de cultura en su amplio sentido etnogr\u00e1fico defini\u00e9ndola como \u201cEse complejo conjunto que incluye el conocimiento, las creencias, las artes, la moral, las costumbres y cualesquiera otras aptitudes y h\u00e1bitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad\u201d.<\/em><\/p>\n

El soci\u00f3logo canadiense Guy Rocher<\/strong><\/em> ampl\u00eda el concepto de cultura al considerarla \u201cUn conjunto trabado de maneras de pensar, de sentir y de obrar m\u00e1s o menos formalizadas, que, aprendidas y compartidas por una pluralidad de personas, sirven, de un modo objetivo y simb\u00f3lico a la vez, para constituir a esas personas en una colectividad particular y distinta\u201d.<\/em><\/p>\n

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En esta concepci\u00f3n no elitista, en la que tiene cabida la manera de pensar, sentir y actuar de la gente es donde debemos analizar si el ruido es un problema de cultura<\/p>\n<\/blockquote>\n

El antrop\u00f3logo Klyde Kluckhon<\/em><\/strong> va m\u00e1s all\u00e1 en su definici\u00f3n al considerar la cultura \u201cla manera total de vivir de un pueblo\u201d<\/em><\/strong>, la cual se manifiesta en las maneras de pensar, de sentir y de actuar.<\/p>\n

En esta concepci\u00f3n no elitista, en la que tiene cabida la manera de pensar, sentir y actuar de la gente com\u00fan y corriente es donde se encuentra el punto de partida en el que debemos analizar si el ruido es un problema de cultura.<\/p>\n

El antrop\u00f3logo Claude L\u00e9vi-Strauss<\/em><\/strong> cree que hay en la cultura unos sistemas simb\u00f3licos, tales como el lenguaje, las reglas matrimoniales, las relaciones econ\u00f3micas, el arte, la ciencia y la religi\u00f3n.<\/p>\n

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Emilia de la Serna:<\/strong> \u201cel alt\u00edsimo volumen de voz utilizado en nuestro pa\u00eds es considerado grosero e inadmisible en otros pa\u00edses europeos\u201d.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Nueva cultura y problem\u00e1tica del ruido<\/h3>\n

Esos sistemas son como los hilos conductores<\/strong> que el hombre se ha tejido para poder caminar sin tropezar en una cultura. Ser\u00edan como el mapa<\/em> que nos indica los caminos para poder caminar por una determinada sociedad.<\/p>\n

Estos c\u00f3digos de conducta var\u00edan de unas culturas a otras. As\u00ed, por ejemplo, el alt\u00edsimo volumen<\/em><\/strong> de voz<\/em><\/strong> utilizado en nuestro pa\u00eds es considerado grosero e inadmisible en otros pa\u00edses europeos. El silbido<\/em><\/strong> de los estadounidenses cuyo sentido es de apoyo a una persona, en nuestro pa\u00eds se considera como un ruido<\/em><\/strong> para boicotear.<\/p>\n

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Con el inicio de la democracia, surge una nueva cultura en nuestro pa\u00eds en la que nacer\u00e1 el germen de las graves problem\u00e1ticas de ruido actuales<\/p>\n<\/blockquote>\n

Analizando hist\u00f3ricamente nuestra cultura, en el sentido definido por Kluckhon<\/em><\/strong>, es decir, como  \u201cla manera total de vivir de un pueblo\u201d<\/em>, se podr\u00eda considerar que con el inicio de la democracia, surge una nueva cultura en nuestro pa\u00eds en la que nacer\u00e1 el germen de las graves problem\u00e1ticas de ruido actuales.<\/p>\n

El fin de 40 a\u00f1os de dictadura abre paso a una manifestaci\u00f3n cultural, denominada \u201cla movida\u201d, en la cual el slogan utilizado era \u201cprohibido prohibir\u201d<\/em>.<\/p>\n

Este concepto de libertad sin l\u00edmite de la voluntad individual se excusa en la teor\u00eda de la \u201ccompatibilizaci\u00f3n\u201d, palabra que parece ser la soluci\u00f3n m\u00e1gica al encontronazo de derechos provocados entre los abusadores de derecho que provocan ruido y los receptores del abuso ruidoso.<\/p>\n

Derecho a la diversi\u00f3n<\/h3>\n

Esa nueva \u2018cultura\u2019<\/em><\/strong> de los albores de la democracia<\/em><\/strong> protege un reci\u00e9n nacido e inventado \u2018derecho a la diversi\u00f3n\u2019<\/em><\/strong>, equipar\u00e1ndolo a los derechos a la salud, a la intimidad en el hogar, a un medio ambiente adecuado, a la integridad f\u00edsica, considerados por nuestra Constituci\u00f3n como inalienables.<\/p>\n

El gran producto cultural del momento es el botell\u00f3n<\/em><\/strong>, cuyos niveles de ruido son suficientemente conocidos por los lectores.<\/p>\n

A partir de ese momento, de manera paulatina, sin prisa, pero sin pausa, comenzar\u00e1n a tejerse las v\u00edas econ\u00f3micas y pol\u00edticas que ir\u00e1n conformando la mal llamada \u2018cultura del ruido\u2019<\/em><\/strong> tal como la vivimos hoy en d\u00eda, la cual se halla alentada por la desidia e inactividad de las administraciones<\/em><\/strong>, e incluso por su proteccionismo.<\/p>\n

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La \u2018cultura del ruido\u2019 es alentada por la desidia e inactividad de las administraciones, e incluso por su proteccionismo<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son los propios ayuntamientos quienes m\u00e1s ruido<\/em><\/strong> hacen al promover conciertos<\/em><\/strong> al aire libre y m\u00faltiples actividades ruidosas, en zonas residenciales y hasta altas horas de la noche.<\/p>\n

Son los ayuntamientos, en su b\u00fasqueda de recaudaci\u00f3n de votos<\/em><\/strong>, en su inter\u00e9s por distraer al pueblo y en su necesidad de recaudar ingresos de las diversas actividades ruidosas quienes alientan y permiten esta cultura del ruido<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Tampoco hay que olvidar que las grandes entidades<\/em><\/strong> (AENA, grupos de hosteler\u00eda y ocio, etc.<\/em>) son poderes f\u00e1cticos que han ido presionando para obtener la aprobaci\u00f3n del aumento de los horarios de cierre de los locales, para la agilizaci\u00f3n de licencias sin control, para la exoneraci\u00f3n de sus obligaciones con respecto a la contaminaci\u00f3n ac\u00fastica<\/em><\/strong>, etc.<\/p>\n

La evoluci\u00f3n de la cultura en su vertiente tecnol\u00f3gica, la utilizaci\u00f3n de potentes equipos de megafon\u00eda<\/em><\/strong>, la utilizaci\u00f3n de las aplicacione<\/em><\/strong>s de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles para convocar a las masas, el descubrimiento de que a mayor volumen <\/em><\/strong>de m\u00fasica<\/em><\/strong>, mayor consumici\u00f3n y mayor permanencia en el local, no son elementos a ignorar.<\/p>\n

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Emilia de la Serna:<\/strong> \u201cla cultura del ruido lo inunda todo\u201d.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La vida de la ciudad con la cultura del ruido<\/strong><\/h3>\n

Les propongo analizar un caso pr\u00e1ctico<\/em><\/strong>, as\u00ed podremos observar c\u00f3mo ha evolucionado la vida de un vecino<\/em><\/strong> cualquiera en una ciudad<\/em><\/strong> cualquiera, y c\u00f3mo han ido aumentando los niveles de ruido<\/strong><\/em> que soporta, as\u00ed como las fuentes emisoras.<\/p>\n

Veremos c\u00f3mo la cultura del ruido<\/strong><\/em>, alentada por la inactividad de la A<\/em>dministraci\u00f3n<\/em><\/strong>, la cual, no s\u00f3lo ignora los principios de cautela y prevenci\u00f3n que han de regir toda la normativa y medioambiental, sino que adem\u00e1s no act\u00faa de manera generalizada y contundente contra los incumplimientos constantes de la normativa sobre ruidos, ha inundado todos los puntos de nuestra geograf\u00eda.<\/p>\n

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La cultura del ruido lo inunda todo con falta de educaci\u00f3n, abuso de derechos y  falta de respeto por la legislaci\u00f3n vigente y por las normas b\u00e1sicas de convivencia<\/p>\n<\/blockquote>\n

La cultura del ruido<\/em><\/strong> lo inunda todo.<\/p>\n

Como elementos integrantes de la misma se encuentran la falta de educaci\u00f3n, el abuso de derechos y la falta de respeto por la legislaci\u00f3n vigente y por las normas b\u00e1sicas de convivencia, esta cultura negativa se traduce en un maltrato a los afectados por las manifestaciones de la misma.<\/p>\n

No toda cultura<\/em><\/strong> es positiva y buena, la ablaci\u00f3n genital es parte de una cultura, ello no evita que destruya la vida de miles de ni\u00f1as en Africa.<\/p>\n

Pepe ya no duerme<\/h3>\n

Pepe<\/em> <\/strong>vive en un apartamento en una ciudad de tama\u00f1o mediano. En el local bajo su vivienda Andr\u00e9s es propietario de un bar. Vecinos y hostelero viven en armon\u00eda, el bar abre a las 8 de la ma\u00f1ana y cierra a las 10 de la noche, no tiene ni m\u00fasica, ni tele, ni se consume en la calle.<\/p>\n

Todos se respetan y act\u00faan en base a la buena vecindad. Una manzana m\u00e1s abajo hay un parquecito al que Pepe<\/em><\/strong> lleva a su hijo de dos a\u00f1os a jugar.<\/p>\n

Corren los a\u00f1os ochenta. Un buen d\u00eda abre una tiendecita de conveniencia a unos metros de casa de Pepe. <\/em><\/strong>La tienda abre de noche, vende alcohol, hielos y vasos de pl\u00e1stico, en cuesti\u00f3n de dos semanas son m\u00e1s de cien los j\u00f3venes que acuden a comprar y pasan la noche bebiendo y gritando en el parque.<\/p>\n

Pepe<\/em><\/strong> ya no duerme. La polic\u00eda le dice que no puede hacer nada. Cu\u00e1ndo por fin se van los j\u00f3venes<\/em><\/strong> entran los camiones de la basura<\/em><\/strong> y no hay qui\u00e9n duerma hasta las 7 de la ma\u00f1ana. Pero es s\u00f3lo los viernes por la noche.<\/p>\n

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\u201cEl ruido en los colegios no es balad\u00ed\u201d<\/em><\/strong><\/a><\/span> \u2013 conRderuido.com<\/em><\/strong> te recomienda la nanoentrevista a Miguel Salvador<\/em><\/strong> \u2013 Colegio Castilla<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
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La \u2018guerra\u2019 de los bares<\/h3>\n

A los dos a\u00f1os, la mercer\u00eda de la esquina desaparece, sustituida por una abacer\u00eda. La abacer\u00eda no respeta su licencia, funciona como bar de copas, pone m\u00fasica, permite el consumo en la calle y cierra a las tantas de la madrugada. Durante el d\u00eda pone mesas en la calle. Pepe<\/em> <\/strong>s\u00f3lo tiene el consuelo de que el bar de Andr\u00e9s sigue respetando su licencia.<\/p>\n

Al poco tiempo, Andr\u00e9s, el due\u00f1o del bar situado bajo la casa de Pepe<\/em><\/strong> se ve obligado a poner mesas en las aceras, m\u00fasica, y tele. Tambi\u00e9n se ve forzado a cerrar mucho m\u00e1s tarde, si no, no le salen los n\u00fameros. Nadie lo inspecciona y sabe que si lo multan le conviene pagar y seguir incumpliendo.<\/p>\n

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En la tele se retransmiten los partidos y por whatsapp convocan a los clientes, les encanta gritar \u00a1gooool\u00a1 en mitad de la acera, y, mientras m\u00e1s alto, mejor<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la tele se retransmiten los partidos y por whatsapp<\/strong><\/em> convocan a los clientes, les encanta gritar \u00a1gooooooooooool\u00a1<\/em><\/strong> en mitad de la acera, y, mientras m\u00e1s alto, mejor.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la noche en que gana el equipo de la ciudad los hinchas la recorren en sus coches hasta las 7 de la ma\u00f1ana pitando como posesos.<\/p>\n

El bar de copas<\/em><\/strong>, pone la m\u00fasica a todo gas, eso anima al consumo. Adem\u00e1s todos saben que la polic\u00eda no acude a las llamadas por ruido, demasiadas llamadas para muy pocos efectivos.<\/p>\n

El ayuntamiento carece de personal para inspecciones nocturnas, y, si los multa, la multa<\/em><\/strong> ser\u00e1 irrisoria<\/em><\/strong>, ser\u00e1 como otro impuesto a pagar a fin de obtener buenos beneficios.<\/p>\n

Con tanta competencia al bar de Andr\u00e9s no le salen los n\u00fameros, despide al camarero y pone autoservicio, el cliente pide en la barra y lo llaman por megafon\u00eda cuando el pedido est\u00e1 listo, \u201c\u00a1Juan, mesa ocho, pedido listo!\u201d<\/em><\/strong>. Ya ha comenzado el siglo XXI.<\/p>\n

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Emilia de la Serna:<\/strong> \u201cel bar de copas pone la m\u00fasica a todo gas, eso anima al consumo\u201d.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Y el que m\u00e1s ruido hace, el Ayuntamiento<\/h3>\n

Durante el d\u00eda, a Pepe<\/strong><\/em> siempre le quedaba el parque, pero ahora el ayuntamiento pone un mercadillo con una verbena y bar \u201cambig\u00fa\u201d. El ayuntamiento<\/em><\/strong> es el que m\u00e1s ruido hace porque se exonera a s\u00ed mismo de respetar los l\u00edmites de emisiones en las actividades que \u00e9l organiza, ya que son \u2018circunstancias excepcionales\u2019<\/em><\/strong>, a pesar de repetirse cada fin de semana.<\/p>\n

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Desesperado, con su salud maltrecha, con sus relaciones familiares da\u00f1adas, con problemas en su trabajo por la bajada en su rendimiento, Pepe decide mudarse<\/p>\n<\/blockquote>\n

Desesperado, con su salud maltrecha, con sus relaciones familiares da\u00f1adas, con problemas en su trabajo por la bajada en su rendimiento, Pepe<\/em><\/strong> decide mudarse, a pesar del da\u00f1o patrimonial que ello conlleva.<\/p>\n

Nadie quiere comprar una casa rodeada de bares y botell\u00f3n, Pepe<\/em><\/strong> se ve obligado a vender muy por debajo del valor al que compr\u00f3.<\/p>\n

Feliz, Pepe<\/em><\/strong> se muda a un callej\u00f3n tranquilo en el casco antiguo, all\u00ed est\u00e1 protegido contra el ruido.<\/p>\n

Encuentra una casita preciosa, justo frente a la vivienda en la que residi\u00f3 un conocido pintor.<\/p>\n

En medio de la ruta tur\u00edstica<\/h3>\n

La primera noche se acuesta a dormir feliz, al d\u00eda siguiente, a las 7 de la ma\u00f1ana lo despierta un altavoz<\/em><\/strong>, alguien vocifera en ingl\u00e9s interminables explicaciones sobre la vida del famoso pintor y sobre las maravillas del casco antiguo.<\/p>\n

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Como el balc\u00f3n de Pepe es muy bonito y tiene flores, los turistas j\u00f3venes se encaraman para hacerse fotos mientras los dem\u00e1s vitorean<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pepe<\/em><\/strong> descubre con horror que est\u00e1 en la ruta de los gu\u00edas tur\u00edsticos, para colmo hacen hasta peque\u00f1as representaciones teatrales de \u00e9poca en la calle.<\/p>\n

Como el balc\u00f3n de Pepe<\/em><\/strong> es muy bonito y tiene flores, los turistas j\u00f3venes se encaraman a \u00e9l para hacerse fotos mientras los dem\u00e1s los vitorean.<\/p>\n

Pepe<\/em><\/strong> se consuela pensando que, al menos, la noche ser\u00e1 tranquila, sale a dar un paseo a las 9 de la noche, con la fresquita, y casi es atropellado en la puerta de su casa por una maxi bicicleta en la que pedalean desenfrenadamente diez j\u00f3venes vociferantes con enormes jarras de cerveza en sus manos.<\/p>\n

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Emilia de la Serna:<\/strong> \u201cPepe descubre con horror que est\u00e1 en la ruta de los gu\u00edas tur\u00edsticos\u201d.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Lo que faltaba\u2026 despedida de soltero\/a<\/h3>\n

Pepe<\/strong> se ha mudado sin saberlo a la ruta preferida de las despedidas de soltero<\/em><\/strong>. Para su estupor, los j\u00f3venes, disfrazados de Pedro Picapiedra (para lo cual no han tenido que esforzarse mucho)<\/em>, se bajan del artilugio infernal para introducirse en la vivienda de la acera contraria a la de nuestro h\u00e9roe, s\u00f3lo para reaparecer en la azotea, d\u00f3nde organizan una mega fiesta a grito pelado y con m\u00fasica<\/em><\/strong> a todo gas en el apartamento tur\u00edstico<\/em><\/strong> que han alquilado.<\/p>\n

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\u2026 en la azotea, d\u00f3nde organizan una mega fiesta a grito pelado y con m\u00fasica a todo gas en el apartamento tur\u00edstico que han alquilado<\/p>\n<\/blockquote>\n

Desesperado, Pepe<\/em><\/strong> vuelve a mudarse, esta vez no hay problema, sigue en el casco hist\u00f3rico, pero se muda a una zona antigua que ten\u00eda locales de artesan\u00eda,<\/em> unos conectados con otros, de una sola planta, est\u00e1 prohibido aumentar las alturas. Esas tiendas cierran a las 8 de la tarde y no se oye una mosca, ni por la noche, ni en fin de semana.<\/p>\n

Pepe<\/em> <\/strong>pas\u00f3 dos a\u00f1os feliz y en calma, hab\u00eda encontrado el lugar de sus sue\u00f1os y se sent\u00eda seguro sabiendo que la normativa urban\u00edstica lo proteg\u00eda. Pero una ma\u00f1ana comienzan a acudir muchos se\u00f1ores enchaquetados, las casas se han vendido y se van a hacer obras para construir un complejo hotelero<\/em><\/strong>. De manera repentina y milagrosa se han permitido tres plantas y la agrupaci\u00f3n de las parcelas.<\/p>\n

Adi\u00f3s casas, hola nuevo hotel<\/h3>\n

Al a\u00f1o el hotel<\/strong> <\/em>tiene un restaurante con veladores bajo la ventana de Pepe<\/em><\/strong> y un restaurante y chill out<\/em><\/strong> con m\u00fasica hasta las 3 de la ma\u00f1ana en la azotea. Un gimnasio<\/em> <\/strong>con maquinaria que provoca ruido de impacto y m\u00fasica \u2018tucut\u00fam\u2019<\/em><\/strong> completa los servicios del nuevo hotel.<\/p>\n

Todos los pol\u00edticos vienen a disfrutar de las magn\u00edficas instalaciones los fines de semana.<\/p>\n

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Al a\u00f1o, el hotel tiene un restaurante con veladores bajo la ventana de Pepe y un restaurante y chill out con m\u00fasica hasta las 3 de la ma\u00f1ana en la azotea<\/p>\n<\/blockquote>\n

Derrotado, Pepe<\/em><\/strong> no puede m\u00e1s, se muda de nuevo, esta vez a una urbanizaci\u00f3n junto al r\u00edo, en una zona m\u00e1s alejada de la ciudad. Una noche se despierta con ruidos de fiesta, m\u00fasica y megafon\u00eda.<\/p>\n

Con horror descubre que el ayuntamiento ha puesto un embarcadero<\/em><\/strong>, por lo que hay party boats<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Al menos queda el consuelo de la tranquilidad durante el d\u00eda. Despu\u00e9s de todo, los barcos suben y bajan por el r\u00edo y el ruido es soportable. Pepe<\/em><\/strong> pasa dos a\u00f1os contento con su familia en su nueva residencia.<\/p>\n

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Emilia de la Serna:<\/strong> \u201cun gimnasio con maquinaria que provoca ruido de impacto y m\u00fasica tucut\u00fam completa los servicios del nuevo hotel\u201d<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La ciudad de las obras<\/h3>\n

Un d\u00eda, Pepe<\/strong><\/em>, ve comenzar unas obras del ayuntamiento, los obreros le dicen que est\u00e1n construyendo instalaciones deportivas con pistas de tenis, paddle y campo de f\u00fatbol. Durante un a\u00f1o el ruido de taladros y maquinaria es constante de 7 de la ma\u00f1ana a 5 de la tarde, aunque de vez en cuando tambi\u00e9n trabajan de noche.<\/p>\n

Los grupos electr\u00f3genos<\/strong> funciona 24 horas al d\u00eda. A la inauguraci\u00f3n viene todos los pol\u00edticos, hay conciertos con m\u00fasica a todo gas. Las instalaciones frente a casa de Pepe abren de 8 de la ma\u00f1ana a 11 de la noche. El ruido de impacto y de gritos, as\u00ed como de tr\u00e1fico es infernal.<\/p>\n

El mantenimiento de las instalaciones se hace con sopladoras<\/em><\/strong> y maquinaria de limpieza industrial<\/em><\/strong>, hasta las 4 de la ma\u00f1ana.<\/p>\n

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Pepe se consuela pensando que esas fiestas son una vez al a\u00f1o. En la romer\u00eda le cuentan a Pepe que ha venido un nuevo p\u00e1rroco y que quiere reactivar la Ermita.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero no todo es malo para nuestro sufridor, \u00a1a Pepe<\/strong> le ha tocado la loter\u00eda!, se compra una casita en una urbanizaci\u00f3n cerrada, en el campo. Por fin vive feliz viendo las vaquitas desde su ventana.<\/p>\n

Una noche comienza a ver una gran afluencia de p\u00fablico en el campo, el ayuntamiento ha organizado una rally<\/strong><\/em> de coches hasta las 5 de la ma\u00f1ana, a beneficio de unas ONG del pueblo.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente la romer\u00eda<\/em><\/strong> comenzar\u00e1 a las 7 con petardos y cohetes. Pepe<\/strong><\/em> se consuela pensando que esas fiestas<\/em> <\/strong>son una vez al a\u00f1o. En la romer\u00eda le cuentan a Pepe que ha venido un nuevo p\u00e1rroco y que quiere reactivar la Ermita.<\/p>\n

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Emilia de la Serna:<\/strong> \u201cPepe <\/strong>pas\u00f3 dos a\u00f1os feliz y en calma, hab\u00eda encontrado el lugar de sus sue\u00f1os y se sent\u00eda seguro sabiendo que la normativa urban\u00edstica lo proteg\u00eda\u201d.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a1Que repiquen las campanas!<\/h3>\n

A los dos meses Pepe<\/strong><\/em> es despertado por un repique de campanas<\/em> <\/strong>proveniente de la Ermita<\/em><\/strong>, antes no hab\u00eda. Las campanas son autom\u00e1ticas y con meg\u00e1fono, para que todos en quinientos metros a la redonda sepan las horas y los cuartos y puedan escuchar los repiques de las misas.<\/p>\n

Como todo en la vida tiene una vertiente positiva, al menos, las campanas ayudan a disfrazar el ruido<\/em> <\/strong>proveniente de los aviones<\/em><\/strong> que despegan de la nueva pista del aeropuerto<\/em><\/strong>\u2026.. Es el a\u00f1o 2007.<\/p>\n

\n

El silencio est\u00e1 ligado a los derechos constitucionales fundamentales, a la salud, la integridad f\u00edsica, a un medio ambiente adecuado, a la intimidad en el hogar\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como Pepe<\/em><\/strong> a\u00fan conserva alg\u00fan dinerillo, decide tomarse unas vacaciones con la familia. Se va a una zona de playa muy conocida, sin saber que su hotel est\u00e1 en el centro neur\u00e1lgico de la zona de vacaciones para estudiantes\u2026.., Pepe<\/em><\/strong> vuelve de las vacaciones \u201cde los nervios\u201d.<\/p>\n

Todos y cada uno de los casos expuestos reflejan situaciones vividas por afectados por el ruido, la relaci\u00f3n hecha no es ni remotamente exhaustiva. Tenemos la cultura del ruido<\/em><\/strong>, no s\u00f3lo permitida por las administraciones, sino adem\u00e1s ejercida y fomentada por las mismas.<\/p>\n

El sistema legislativo nos provee de las armas jur\u00eddicas para luchar contra esta lacra de una mal considerada cultura. El silencio es un derecho directamente ligado a los derechos constitucionales fundamentales a la salud, la integridad f\u00edsica, a un medio ambiente adecuado, a la intimidad en el hogar y a la libre elecci\u00f3n de domicilio, entre otros-<\/p>\n

\u201cMe sent\u00e9 en un rinc\u00f3n, esperando un trocito de silencio donde introducirme<\/em>\u201d, Ana Mar\u00eda Matute.<\/span><\/h3>\n

\u201cEn un mundo de pl\u00e1stico y ruido quiero ser de barro y silencio<\/em>\u201d, Eduardo Galeano<\/span><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[featured-img]\n

La cultura del ruido \u2013 Emilia de la Serna<\/em><\/strong><\/p>\n

La \u2018cultura del ruido\u2019 es alentada por la desidia e inactividad de las administraciones, e incluso por su proteccionismo<\/h3>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":1460,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[108],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988"}],"collection":[{"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=988"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1461,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions\/1461"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juristas-ruidos.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}